terça-feira, 28 de dezembro de 2010

"Ó meu menino"


Binde todos, binde todos
à lapinha de Belém
adorar o Deus menino
que nasceu p'ra nosso bem
.

Santos Reis, Santos C'roados


Quinta-feira, dia 23 de Dezembro de 2010, no MinhoCenter em Braga, ouça aqui um bocadinho da música "Aqui estão os Reis à porta"....estes "Reis velhos de Dume" cantados num correr de vozes e com um estribilho que procura acentuar a correria.

quinta-feira, 23 de dezembro de 2010

Natal 2010

Os «Sinos da Sé»
em Braga
celebram Jesus de Nazaré
uma luz que não se acaba.

domingo, 19 de dezembro de 2010

Naquela Serra...

Sá de Miranda, no Auditório Sá de Miranda na Escola Sá de Miranda, Braga.
Dia 6 de Dezembro de 2010.

sábado, 11 de dezembro de 2010

Homenagem à Cecília de Melo

(Aqui se expõem as palavras proferidas pelo José Machado no dia 11 de Dezembro, no cemitério de Monte d'Arcos, em Braga, no descerramento da lápide com que o grupo prestou sentida homenagem à Cecília de Melo, fundadora do Grupo Folclórico de Professores e falecida há um ano)

Algumas palavras sobre este nosso acto de amar

Caros amigos, o que hoje aqui fazemos é um compromisso com a nossa memória de pessoas e de projectos de trabalho, aquelas foram, e são, todas as que se interessaram por este objecto de estudo que é a cultura popular tradicional e aqueles, os projectos, foram, e são, todos os grupos ou todas as melodias, ou todas as formas de trajar que se mobilizam para a nossa identidade local e regional e nacional.

Este assunto «menor» é a nossa maior consumição enquanto associação e só tem sido enganadoramente mantido porque se tem distribuído um pouco por todos nós e é esta nossa incompletude que nos vai alimentando a curiosidade. Neste correr da pena, a nossa colega e amiga e fundadora Cecília de Melo teve sempre toda a culpa da incitação e toda a responsabilidade pelo nosso relativo sucesso.

Outros que já partiram os devíamos agora lembrar nesta partilha de riscos e de resultados: o Brito que foi um percurso raro de entusiasmo, o Teles que foi toda a nossa tenacidade de propósitos e o Borralheiro que já levava um balanço imparável de produção e de intervenção.

Da Cecília nos haveremos sempre de fixar neste exterior que é toda a nossa alma: esta modalidade de tomarmos a roupa por algo que nos transcende enquanto géneros e enquanto sujeitos da animação cultural. Todo o reino do efémero, os trajes, foi a sua margem de trabalho, desde os atavios de decoração, sempre os últimos a pôr mas os mais perseguidos no processo de produção, até à definição das peças finais com que nos temos representado outros.

Deste efémero já outros quiseram fazer marcas de perenidade identitária e nós nisso temos consentido - já que é esta a linguagem formal e oficial que tem andado ligada aos grupos folclóricos -, mas cada vez mais vamos estando conscientes de quanto é importante sabê-la sustentar e dar-lhe a compreensão requerida, sem que se caia na mera representação teatral de recorte de personagens.

A Cecília de Melo era uma insatisfeita, ao mesmo tempo que uma guardiã do templo: o seu entusiasmo pelas roupas, pelas modas, pelos perfis ou silhuetas, pelos pormenores ou pelos tipos, era um acumulado cultural desde a sua educação, um saber de família e uma arte de profissão. Não tivesse sido ela a dedicada professora que foi, com uma formação pluridisciplinar muito vincada pelas artes visuais e pelas tecnologias, e não teríamos beneficiado tanto da sua sabedoria e da sua inspiração. Os seus trabalhos, os trajes, os lugares onde se conservam seus olhos e suas mãos, aí os temos para usarmos, para repetirmos, para renovarmos, sentindo o seu pulsar dedicado, a sua preocupação de rigor, a sua adaptação de corte, o seu conselho de enriquecimento.

Os trajes têm sido absolutizados e, se calhar por via dessa redução, começará aí o seu abastardamento e a sua trivialização, mas essa não era a visão da Cecília de Melo que os via como marcas de um tempo histórico imprescindível para a contextualização do desempenho cultural, mas que os via também como produtos da mão e do cérebro para um corpo concreto, de modo a espelharem bem-estar, comodidade, orgulho e vaidade, para uma enunciação dos equilíbrios ou dos desequilíbrios culturais entre o tempo e os costumes, entre as memórias e os estados de alma.

Se a roupa é sempre uma presença teatral, essa presença serve um discurso de afirmação de valores pessoais e comunitários, não para afirmar a superioridade de alguém ou de uma região ou de uma época, mas para prevenir as distracções e as confusões de que tudo serve e tudo está bem quando se anda a fazer de conta. Os trajes folclóricos eram para a Cecília as vaidades culturais das outras «pequenas coisas» que eram as danças e as melodias, tudo junto para que a nossa época melhor reflicta sobre si, melhor compreenda as que a antecederam e melhor prepare as que se vão seguir.

Os trajes, como as fotografias, como os riscos, são sensores vitais da nossa atenção ao mundo.

Aqui ficam estas palavras para que os sinos desta pedra as simbolizem, as esqueçam e as lembrem, as renovem. Tudo o mais que gostaríamos de dizer ficou no tempo surpreendente em que a perdemos, porque muito tinha ela para nos dar e muito mais ainda para fazer crescer e desenvolver o que já sabia: é que também ela andava a juntar trapinhos culturais sobre si.

Nem de propósito, ontem ao ler as palavras do escritor Vargas llosa, ouvi os ecos de um apelo ao nosso próprio conhecimento, quer enquanto país, quer enquanto pátria, quer enquanto indivíduos que nele nascemos e que nele temos sempre um lugar de regresso. Disse ele que «A pátria não são as bandeiras nem os hinos, nem os discursos apodíticos sobre os heróis emblemáticos, mas é antes um punhado de lugares e de pessoas que povoam as nossas memórias e as tingem de melancolia, essa sensação aconchegadora de que, não importa onde estejamos, existe um lugar aonde podemos regressar».

José Machado, 2010

sexta-feira, 10 de dezembro de 2010

Barrada 2010

Entre Reguengos de Monsaraz e Monsaraz, fica Barrada.
Fomos, mais uma vez, à festa de nossa Senhora da Conceição - declarada padroeira de Portugal por D.João IV em 1646.
Em Barrada, este culto à Virgem Imaculada Mãe de Deus junta o Minho ao Alentejo e faz da distância proximidade.

Começámos por sair de Braga pelas 6 da manhã, uns trajados, outros meio-trajados e outros por trajar, alguns com sono, outros a dormir e outros acordadíssimos.

(Esta parte, no autocarro, ainda noite, com uns a dormir, outros a conversar e outros a cantar, não é para relatar!)

E logo à saída de Braga, a Manela dizia: "senhor motorista, ainda falta muito?"


Passemos a primeira paragem que foi uma rapidinha e falemos da paragem seguinte, já em Santarém. Cada um trouxe o que pôde e todos matámos o bicho ali, na estação de serviço, depois até cantámos e dançámos.

Seguimos.

(esta parte, outra vez no autocarro, com uns a dormir, outros a ler, outros a conversar e outros a cantar e a tocar não é para relatar!)

E logo à saída, a voz da Manela: "senhor motorista, ainda falta muito?"

Chegados a Barrada, a emoção das saudades.

Há que primorar o traje e preparar o estômago e as letras e as músicas.

Almoço frugal, regado com picadinhas alentejanas. Estes homens sabem cantá-las!

Celebração da missa.
Um padre atento e uma procissão pelas ruas da aldeia.

Rezava-se, tocava a banda do Alvito, cantávamos, rezava-se, tocava a banda e cantávamos, em formato circular, sobre um céu cinzento, mas calmo.
As velas mantiveram-se acesas.
Na volta, chegados à igreja...«entremos todos na Capelinha».....

Fim das celebrações.
Foguetes a Nossa Senhora.

Eis-nos a dançar o Minho com viras e malhões, ali no adro alentejano.
A noite instalava-se e convidava-nos a entrar.
Preparar para partir.
No salão, a banda exibia o seu reportório...ainda demos um pé-de-dança como quem não quer a coisa.

Começámos a merenda ajantarada e logo depois juntou-se a banda do Alvito, também a jantar.
Já nos despedíamos quando cortámos o bolo do aniversário.
E num outro baile começámos a dançar todos com todos...e no meio da segunda música começámos a sair.

 (esta parte, novamente, noite, no autocarro, com uns a dormir, outros a querer dormir, outros a conversar e outros a cantar e a tocar, não é para relatar, as conversas íam duma ponta a outra do globo, mas o que fica dos relatos ouvidos é que o mundo ... o mundo é uma rua da nossa infância!)

E Barrada ía ficando uma luzinha... lá ao fundo... uma promessa de voltar
e a Manela voltou a dizer "senhor motorista, ainda falta muito?"

(veja no facebook mais fotografias)

segunda-feira, 22 de novembro de 2010

Concerto para a Junta de Freguesia de S. Vicente

No dia 6 de Dezembro no auditório da Escola Secundária Sá de Miranda, às 21.30, vamos apresentar poemas de Sá de Miranda.

(foto de Maio de 2010 quando em Vila Verde apresentamos pela primeira vez "Sá de Miranda")











Fica aqui este "Vai de corredoira" pelo professor José Machado:

Vai de corredoira / Quando vai dond’ela / vai de corredoira

(Melodia recolhida e harmonizada por Joaquim Santos – que nos disse ter sido seu pai a ensinar-lha e que se referia às «pressas de conversar com as raparigas» - que ele usou em composições de rapsódia. Retomamos a sua harmonização e acrescentámos-lhe uma composição melódica inspirada em variações de «malhão», com versos inspirados em Sá de Miranda – os dele vão em itálico, os nossos em tipo normal – para cumprimento de crítica social e catarse.)

Quando um homem ilustrado
Nos «vai abrindo ao mundo»(1)
Fica-lhe o povo obrigado
Torna-se o chão mais fecundo

Portugal precisa, é
De homens de um só parecer
De um só rosto, de uma fé,
D’antes quebrar que torcer

Quem justiça brada
Contra as confusões
Paga à descarada
Muitas comissões

Contra os poderosos
Contra a iníqua lei
Contra os invejosos
Contra o próprio rei

O furto é de todos visto
E o país se despovoa
Ninguém se dá por benquisto
Sem as graças de Lisboa

O mal depressa se alcança
Mas o bem tarda em chegar
Corre-se atrás da mudança
Mas não se vê melhorar

Anda o mal no vale
Anda o mal na serra
E razão do mal
É sempre a panela

Contra os poderosos
Contra a iníqua lei
Contra os invejosos
Mesmo contra o rei

É preciso um temporal
Mas não doença nem guerra
Para limpar o lamaçal
Que já cobre a nossa terra

Se já dizem que o calar
É de elevado saber
Eu digo que o protestar
Algum bem há-de colher

E que mais farei
Quando tudo arde
Seja pela Grei
Qu’ inda não é tarde

Para algum encanto
De razões disponho
Às vezes me espanto
Outras me envergonho
 
(1) António Ferreira (1528-1569 Carta IX)

segunda-feira, 15 de novembro de 2010

e assim lançamos o «Nas voltas do vinho»...

(...é vê-los passar...)
...o repórter, confundido como participante, não tomou conta de tudo...faltam aqui as danças, os dizeres do vídeo inicial, os outros dizeres ao longo da apresentação, o sabor das castanhas que se comeram pelo meio, o sabor da jeropiga, os risos, algumas palmas, o público a dançar...afinal ... que raio de reportagem!...

...deixo, ao menos, algumas fotos e os que lá estiveram que digam como foi!

Veja também a reportagem da TvMinho em:

quinta-feira, 11 de novembro de 2010

HOJE, «Sinos da Sé» ao vivo.

No auditório Sá de Miranda na Escola Sá de Miranda em Braga.
O folclore é a ciência das tradições. As tradições impulsionam a modernidade e aqui a viagem começa pelas 21h e vai percorrer o disco «Nas voltas do vinho» e outros cantares e talvez dançares e São Martinho será celebrado.
Não falte.

sábado, 23 de outubro de 2010

11 de Novembro de 2010 - Auditório Sá de Miranda

Antes de ir ao assunto propriamente dito, vamos mostrar o magustinho que fizemos no último ensaio, com castanhas cozidas que o mestre trouxe de Jales. Sim, a gente dança, canta e também faz destas coisas.


«Nas voltas do vinho» andámos às voltas com as pipas, os copos, o tinto, o branco, os milagres, o São Martinho, o São Bento, as castanhas e os castanheiros... parti à procura de uma foto de castanhas e castanheiros para escrever a propósito da promoção do disco que se vai realizar dia 11 de Novembro no auditório Sá de Miranda, na escola Sá de Miranda em Braga...a não perder, repito a não perder...


... e encontrei esta fotografia que mostra um castanheiro ainda novo com ouriços ainda verdes, preso por um baraço (alaranjado) a uma barrana. Não é uma barrana qualquer, parece ser uma barrana de segunda (ver nota)...

Há uma quadra do "Siga lá morena" que diz:

«A folha do castanheiro,
ai meu bem,
tem biquinhos como a renda:
Quem tem um amor bonito,
ai meu bem,
não pode ter melhor prenda.»

Nota  – Agora que os 33 mineiros das minas de San José no deserto de Atacama no Chile voltaram à superficie e se fala muito em minas, pode ter interesse explicar que uma barrana era feita em aço sextavado de sete oitavos da polegada. Havia-as de 1ª, de 2ª, e de 3ª. Eram suecas, as barranas. Uma barrana tinha que ser tratada como quem trata ovos na peneira e numa mina elas davam muitas voltas e partiam-se. Depois deixaram de vir da Suécia…começara uma crise!

Nota da nota: a barrana servia para fazer furos aonde entrava a dinamite para explodir a rocha... e em Jales as rochas tinham ouro...

E não esquecer, dia 11 de Novembro, quinta-feira, pelas 21h, «Nas Voltas do Vinho»

quarta-feira, 6 de outubro de 2010

100 anos da República

Na República Portuguesa começou por vigorar o princípio de que o país era de todos e nós também assim pensamos um folclore com todos.
Ali, junto à centenária Brasileira, o professor José Machado misturou apontamentos de história...com músicas e canções e os «Sinos da Sé» repicaram de feição.
Não fizemos uma revolução, mas uma encenação folclórica e até cantigas de cariz religioso cantámos. Acabámos no S. Bentinho do Hospital

Teófilo Braga disse «A república foi feita por acaso, isto é, por todos». Naquela tarde, quando só a chuva prometia, o nosso folclore foi por acaso para todos os que se juntaram no largo do Barão de S.Martinho!

segunda-feira, 27 de setembro de 2010

Hiper folclore...

Para já “Hiper folclore” é folclore no hipermercado…é um rancho folclórico a percorrer aqueles corredores sempre a tocar e a ocupar aqueles espaços mais alargados com danças…sim, pode ser, dançámos ali no meio, com as pessoas a passar com os carrinhos de compras e a parar por ali para nos ouvirem e dançar também…estivemos ao pé da fruta e das flores, havia lá perto uma tendinha de bacalhau e dançámos mesmo com aquele cheiro a salgado, depois….depois fomos até aos vinhos…ali também provámos o que lá havia para provar…e também dançámos…sim, perto dos iogurtes. E só fomos lá dançar? Não, também cantámos…aquela do Tiroliroliro…é muito antiga, …ouçam-na aqui no blog, e aquela do Chirinó? Essa não cantámos, mas está no disco. Sim, fomos lá anunciar e promover o lançamento do disco «Nas Voltas do Vinho», que está aí mesmo a sair e depois vão vendê-lo lá…também cantámos um fado. Um fado? Sim, aquele dos «Ricos Cavalos»…fica bem com o cavaquinho, a viola, a viola braguesa e o clarinete …em dó…fica bem….é um fado é, está no disco…e aquela do tumba catatumba? Também cantámos e saiu bem…chama-se “Boa noite ó meu patrão”…e o vira de Braga…ainda não ouviu o Vira de Braga?








 
Pingo Doce, BragaParque, 17 de Setembro de 2010, entre as 19h e as 20 e picos.

terça-feira, 21 de setembro de 2010

...senhora olhai esta dança...

(ainda no Sameiro)

Esta música vai directa ao coração do Minho.

É frenética. É urgente.
É tudo acelerado.

Acaba abruptamente porque encheu a memória da máquina fotográfica.

Ouçam também o mandador. Tão poucas palavras, as do mandador, e fazem-nos suar tanto.

Dançamos sempre em roda, homem, mulher, homem, mulher, intercalados, com meias voltas para fora, meias voltas para dentro e voltas inteiras. Andamos sempre e não saímos do lugar. As mulheres dançam ao para trás e os homens para frente. Todos no mesmo sentido, ao contrário dos ponteiros do relógio.

Esta música é uma oração. E nela damos tudo, braços bem no ar, pedimos tudo, como se fosse possível pedir tudo.

quinta-feira, 9 de setembro de 2010

Larai, larai .... crónica de um participante (ou principiante).

Ainda a propósito do evento do passado dia 22 de Agosto de 2010 “Vamos Bailar à Senhora”, aproveito para mostrar o “larai larai” e fazer disto motivo para rever um pouco da história dos acontecimentos.
Dia 19, os ensaios, na Cripta, tinham corrido bem. Bebemos toda a água que havia em garrafas, mais aquela que fomos buscar às torneiras. Poucos enganos, mas alguns enganos. Sim, os ensaios correram bem.
Saímos com as combinações feitas, a de cantar na missa pelas 11h da manhã, a do almoço e quem pudesse levar um bolo, um melão, um doce para a sobremesa que levasse, depois iríamos desfilar do cruzeiro e depois bailaríamos à Senhora pelas duas e meia da tarde.

Pausa no Sábado.

Domingo, uma pequena névoa pairava no Santuário. Na missa, também na Cripta, fomo-nos juntando para cantar. Os nervos iniciais nem se notaram e cantámos com fervor, as palmas foram generosas.

Juntámo-nos no Centro João Paulo II onde almoçámos, a preceito, um panelão de arroz de vitela que era o centro da mesa – estaríamos no céu ou perto dele, animados e concentrados para as danças.

Seguimos para o cruzeiro, todos ali ficámos pequeninos e daqui desfilámos até junto à pequena capela da Senhora do Sameiro.

Íamos bem alinhados e confortados pelo público da esquerda e da direita que aos poucos se foi organizando. Depois das palavras iniciais e da colocação das fitinhas, as coreografias floriram.

Sempre a dançar, animados pelo tempo ameno, deixámos o nervoso miudinho para trás e dissolvemo-nos no público.

Em jeito de balanço, diria que, juntos àquela capelinha de adoração contínua à Senhora do Sameiro, naquele chão florido de fitinhas, naquele silêncio do folclore, suados e cansados, sentimos uma brisa de mar e regressámos a casa, talvez felizes.

(Agora aprecie este bocadinho gravado na missa.)

terça-feira, 24 de agosto de 2010

No Sameiro

O evento «Vamos bailar à Senhora», concretizado no dia 22 de Agosto, domingo, no Sameiro, correu bem, não obstante algumas falhas técnicas, corrigíveis ao longo do desempenho dos grupos e perfeitamente ultrapassáveis em futuras edições, se for o caso.

A mobilização de grupos folclóricos para este tipo de iniciativas tem toda a justificação, quer na história cultural das comunidades paroquiais, quer nos princípios que enformam a constituição de grupos folclóricos, muitos deles fundados a partir de grupos de romeiros ou de iniciativas que visaram e visam a reconstituição ou continuidade de tradições de rezar, cantar e dançar em santuários, capelinhas ou locais de devoção. A antropologia das danças religiosas no espaço da lusofonia também se mobiliza como bom argumento para a iniciativa.
A Confraria do Sameiro, sob a presidência do senhor cónego José Paulo Abreu, proporcionou aos grupos e à liderança do evento todas as condições estratégicas para o desenvolvimento do projecto, o que se regista com agrado e se louva como caminho de futuro. A fita simbólica entregue aos grupos foi elaboradamente concebida e entregue com o ritual próprio. Houve palavras de circunstância, afecto, consideração e gratidão pelo trabalho de todos os participantes e colaboradores.

Estiveram presentes 75 elementos de seis grupos, cinco de folclore (Palmeira, Sinos da Sé, Marrancos, Cabreiros e Rusga de S. Vicente) e um de música popular (Roriz), dançaram 14 pares em simultâneo e a tocata foi composta por 5 concertinas, clarinete em dó, viola braguesa, 3 violões, 7 cavaquinhos, ferrinhos, reque-reque, bombo, pandeireta e castanholas; o coro foi composto por 25 vozes (4 masculinas e 21 femininas). Foram apresentados cinco bailes (uma chula, um malhão, dois viras e uma «criação inspirada nos malhões da tradição duriense»), cujas coreografias foram fundadas nas marcas tradicionais. Aqui se deixa um pequeno exemplo da poesia cantada:

1. Rusga de entrada – «A Senhora do Sameiro»

A Senhora do Sameiro
Tem um cheiro que rescende;
É o manto da Senhora
Que pelo mundo se estende.

2. Vira do Solar da Imaculada
Descei do vosso altar,
Ó Senhora do Sameiro,
Descei do vosso altar;

Descei do vosso altar
E olhai o povo romeiro
Que Vos vem aqui dançar.

3. Malhão do Sameiro
P’rà Senhora do Sameiro,
Todos nós vamos bailar,
Neste mui lindo terreiro,
Sob o seu materno olhar.

4. Vira dos romeiros
A Senhora do Sameiro
É de todas a mais bela;
Nos altares do mundo inteiro
Não há outra como Ela!

Neste recanto do Minho,
Onde o povo canta e ora,
Recebe paz e carinho
Quem visitar a Senhora.

5. Senhora do Sameiro
(Letra e música de José Machado)
Senhora do Sameiro,
Senhora do Sameiro,
Senhora do Sameiro,
Ouvi a nossa voz!Senhora do Sameiro,
Senhora do Sameiro,
Senhora do Sameiro,
Rogai por nós.

No fim, dançou-se o «vira geral».

sexta-feira, 20 de agosto de 2010

Nas voltas do vinho

Será em breve o lançamento do novo CD audio que os «Os Sinos da Sé» vão efectuar à volta da temática das vinhas e do vinho.


Escute em primeira mão a primeira música do disco fruto da tradição e que nos encheu os ouvidos na infância, a uns nos anos 40 e a outros nos anos 50 e 60 do século passado.

domingo, 1 de agosto de 2010

Festival Internacional de Folclore de Braga

Gostei de vos ver. O grupo cumpriu. Parabéns!

Deixámos uma ideia de trabalho e de dedicação.

As pequenas falhas, e as pequeninas que só nós sabemos, serão futuras sementes de qualidade.

Em Agosto ainda temos dois compromissos, um em Fervença a 21 e outro no Sameiro a 22, ambos apenas para os disponíveis com férias por perto.

Boas férias a todos. José Machado

O princípio e as costas

Há muita gente que começa a ler ou folhear o jornal pelo fim. O Vira Geral, sendo a última música que se apresenta para fechar uma actuação, tem um princípio, ora ouçam lá o que levámos ao Festival:


Conforme se toca, assim se dança, quer seja de frente para o público, quer seja de costas. E é de costas que agora vamos mostrar algumas mulheres do grupo com os seus coletes:









Estes bordados e costuras são de lhes "tirar o chapéu". Então tiremos e vamos a banhos.

Boas férias

terça-feira, 27 de julho de 2010

Vira Geral - música

Antes do 11º Festival Internacional de Folclore de Braga aonde vamos participar no dia 30/7, ensaiamos o Vira Geral.
Carregue no play e dance...a música foi gravada num ensaio e as fotos são de outras andanças, são dois minutos de pura dança.

sábado, 17 de julho de 2010

ERIDOB - 2010 - Braga



Campus de Gualtar, Braga, entre terça-feira, 13-07-2010 e sábado, 17-07-2010
 
A VIII Conferência Europeia de Investigadores em Didáctica da Biologia (ERIDOB Conference 2010) contou com cerca de 200 investigadores em Didáctica da Biologia, vindos de 28 países de todos os continentes.
 
 
Fomos animar, no dia 16-7- sexta-feira à noite, os ditos conferencistas e participantes.
Chegámos e ainda não era noite, por isso tirámos algumas fotos ali nos jardins do restaurante Abadia d'Este.
 
Entrámos para o animado jantar e o salão era pequeno para tanta energia


Cá fora, junto à piscina, toda a gente dançou o vira mais do que uma vez.


No final voltámos a entrar e cantámos três músicas de Sá de Miranda.


O resultado, digamos que foi biológicamente positivo e didáctico.